عقيله بني هاشم *حوزه حضرت زینب ملایر*

كتاب انوارالصلوات نوشته استاد حوزه حجت الاسلام والمسلمين علي عبدالملكي به بررسي آثار و بركات صلوات طبق روايات پرداخته است .

كتاب ماهيت استصحاب و آثار آن بر فقه و اصول نوشته خانم فاطمه عزيزي :

اين كتاب به توضيح كيفيت جعل استصحاب و ماهيت استصحاب و آثار آن بر فقه و اصول پرداخته است .

نقاط قوت انقلاب اسلامی دررسیدن به تحقق تمدن نوین اسلامی

الف- رهبری مقتدر و شایسته:

یکی از ویژگی‌های نظام مقدس جمهوری اسلامی وجود رهبری شایسته، واقع‌بین و تیزبین در دوره‌ی انقلاب اسلامی است.

دوره‌ای که در آن رهبری جامعه به عهده آن مرد وارسته از دنیا و سالک الی الله بود و دوره دیگری هم پس از عروج آن رهبر کبیر است، که رهبری آن را شاگرد و رهرو به‌حق خمینی (رحمه‌الله علیه) یعنی آیت‌الله خامنه‌ای «مدظله‌العالی» عهده‌دار است.

خصلت تیزبینی و دقت نظر و واقع‌بینی در بین این دو شخصیت تاریخی واقعاً کم‌نظیر و یا شاید بی‌نظیر است. چراکه هرکدام از این بزرگواران با اشراف دقیق به مسائل مختلف کشور به‌درستی و به‌موقع نکات و تذکرات لازم را بیان کرده‌اند. (وبلاگ خبری و تحلیلی تنور)

ب- بنیه قوی کشور

- اسلامیت  و جمهوریت: هر انقلابی نظام سیاسی و اجتماعی خود را می‌سازد و هر نظامی که از یک انقلاب الهام گرفته باشد به گونه‌ای شکل می‌گیردکه بتواند به شعارها و وعده‌های انقلاب خود عمل نماید. یکی از شعارهای محوری انقلاب اسلامی ایران «استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی» بود. جمهوریت و اسلامیت دو بخش جدایی‌ناپذیر نظام اسلامی ایران است.

در جمهوری اسلامی جمهوری ناظر به شکل حکومت و قید اسلامی مربوط به محتوای آن است، زیرا مسلمان در هیچ شرایطی از احکام دین نمی‌گذرد و حقیقت را فدای مصلحت نمی‌کند. ترکیب جمهوری اسلامی به این معنا می‌شود که در این جمهوری، نمایندگان مجلس در مشاوره و قانون‌گذاری آزاد نیستند و محدود به محتوای جمهوری یعنی اسلام می‌شوند و نمی‌توانند بر خلاف اصول اسلامی تصمیم بگیرند. درواقع جمهوری اسلامی یعنی حکومتی که شکل آن، انتخاب رئیس‌جمهور و نمایندگان مجلس از سوی عامه مردم برای مدت موقت است و محتوای آن هم اسلامی است. (بی‌نا، 1393)

- توانایی نظام در غلبه بر تهدیدها و چالش‌ها: از دیدگاه مقام معظم رهبری (مدظله‌العالی) غلبه بر تهدیدها و چالش‌ها از نقاط قوت انقلاب اسلامی می‌باشد. ایشان دراین‌باره می‌فرمایند:

«این خیلی چیز مهمی است، ما در طول این چند سال تهدیدهای فراوانی داشتیم، تهدید سیاسی، تهدید امنیتی، تهدیدی نظامی، تهدید اقتصادی، لازمه این تهدیدها این بوده که نظام ضربه بخورد. البته آن‌ها می‌خواستند نظام را ساقط کنند، حالا این دور از دسترسشان بود. لااقل نظام را عقب نگه‌دارند، کشور را عقب نگه‌دارند نظام بر همه‌ی این تهدیدها غلبه پیدا کرده است». (امام خامنه‌ای, 1390 )[1]

«این خیلی مهم است؛ ما یک ملتی نبودیم که سرمان را پایین بیندازیم، راهمان را برویم، کسی به ما کاری نداشته باشد، نه از روز اول قدرت‌های مجهز جهانی، مسلطین جهانی با ما کار داشتند، بنای بر اذیت گذاشتند، بنای بر مانع‌تراشی گذاشتند، علیه ما جنگ تحمیل کردند، صدام را به جان ما انداختند، هشت سال ما را گرفتار کردند، تروریست آوردند، تحریم کردند، ما تا امروز بر همه‌ی این چالش‌ها غلبه پیداکرده‌ایم. یعنی هیچ‌کدام از این چالش‌ها نتوانسته است ملت ما و انقلاب ما را پشیمان کند، به زانو دربیاورد، ما بحمدالله همان را با قامت استوار ادامه داده‌ایم. این مهم‌ترین نقطه قوت ماست». (امام خامنه‌ای,1390)[2]

- اعتماد میان مردم و نظام: «کمتر کشوری در دنیا وجود دارد که اعتمادی را که مردم ایران نسبت به نظام جمهوری اسلامی دارند، نسبت به نظام حکومتی خود داشته باشند. دلیل این اعتماد هم همین پدیده‌های روشنی است که جلوی چشم همه است»(امام خامنه‌ای -1390)[3]

- اعتبار بین‌المللی: «امروز وضع ملت ما از لحاظ بین‌المللی بسیار خوب است. امروز جمهوری اسلامی در فضای سیاست بین‌المللی به‌عنوان یک کشور محترم، اثرگذار، معتبر و متنفذ در دنیا شناخته شده است. این عزت بین‌المللی را که ناشی از عوامل خاص خودش است حضور مردم، ایستادگی مردنم، شعارهای واضح انقلاب در دست و زبان مردم و مسئولین –فلان حرکت یک دولتی در یک‌گوشه‌ی دنیا که حالا یک دهن‌کجی‌ای می‌کند، یک‌حرفی می‌زند-نمی‌تواند خدشه‌دار کند.» (امام خامنه‌ای -1390)[4]

- امنیت: رهبر معظم انقلاب اسلامی امنیت را از دستاوردهای جمهوری اسلامی ایران دانسته و به تأمین و حفظ امنیت کشور از طریق پیشرفت تأکید می‌کنند. رهبر انقلاب همچنین امنیت را نعمت بزرگ از دیدگاه دین، زیرساخت همه پیشرفت‌ها و مقدمه تحول و بروز استعدادها، عامل آرامش و سکینه روحی مردم و عامل تحقق آرزوهای بزرگ و آرمان‌های درخشان می‌دانند و نبود امنیت را ازجمله نقطه‌های آسیب برای هر کشور و بزرگ‌ترین بلای بشر برمی‌شمارند. (خبرگزاری صداوسیما-1397)

- قدرت نرم:  قدرت نرم یکی از مؤلفه‌های مهم و تأثیرگذار در سیاست خارجی کشورها به شمار می‌آید. انقلاب اسلامی ایران را می‌توان تجلی تحقق قدرت نرم به معنای توانایی نفوذ در میان دیگر ملت‌ها، بدون تهدید و یا پرداخت هزینه محسوس به شمار آورد. جمهوری اسلامی به‌عنوان یک واحد سیاسی دارای هویتی خاص است. این هویت دارای چند بعد ایرانی، اسلامی، انقلابی و جهان‌سومی است؛ که تعیین‌کننده رفتار آن در سیاست بین‌الملل هستند.

«ایران با تکیه بر قدرت نرم‌افزاری به‌ویژه ارزش‌هایی چون ایثار، شهادت‌طلبی، معنویت‌گرایی، عدالت‌باوری، استقلال‌طلبی، مبارزه با صهیونیسم و ضدیت با سیاست‌های امپریالیستی غرب به‌ویژه آمریکا، توانسته به احیای خودباوری دینی و بیداری اسلامی در عرصه منطقه‌ای و تأثیرگذاری بر مناسبت‌های جهانی بپردازد و اقتدار نرم‌افزاری خود را عرصه بین‌المللی به منصه ظهور رساند». (رهبر,1394,ج14,ص 91)

«هدف از عملیات روانی دشمن، تضعیف روحیه‌ی ملت ایران و نشانه‌ای از استیصال دولتمردان آمریکایی است، تهدید و ترساندن شیوه‌ی قدیمی و همیشگی سلطه‌گران برای تضعیف اراده و عزم ملت‌های و چپاول منابع کشورها بوده است».(امام خامنه‌ای ,1385)[5]

«فشارهای آن‌ها نتوانسته است ملت ایران را تضعیف کند یا به عقب‌نشینی وادار کند؛ نه تحریم اقتصادی‌شان، نه تهدید نظامی‌شان، نه فشار سیاسی‌شان، نه جنگ روانی‌شان، امروز ما از پانزده سال قبل، از بیست سال قبل، از بیست‌وهفت سال قبل، بسیار قوی‌تر هستیم؛ این نشان‌دهنده این است که دشمن در دشمنی با ملت ایران و نظام جمهوری اسلامی ناکام مانده است؛ اما این دشمنی هست.» (امام خامنه‌ای /1386)[6]

- وحدت شیعه و سنی: یکی از ابزارهای دشمنان، ایجاد تفرقه است بین شیعه و سنی، و قصد دارد با تفرقه میان ملت‌ها و ایجاد آشوب در بین ملت‌های یک منطقه، این آشوب را به دوست‌ها بکشاند و به این وسیله به اهداف خود دست پیدا کند.

«امروز بحمدالله ملت ایران این بصیرت، این آگاهی، این معرفت والا را یافته است که بداند مصلحت آینده‌ی کشورش بستگی دارد به اتحاد اسلامی، با ملت‌های مسلمان و با کشورهای دیگر. البته تلاش می‌کنند کسانی، کوشش می‌کنند، سعی می‌کنند. اخلال ایجاد کنند. بدبینی ایجاد کنند، وسوسه بکنند لکن ملت بحمدالله این را ملت ما امروز فهمیده است. این فریاد امام بزرگوار ما –از قبل از پیروزی انقلاب، بعد هم از آغاز تشکیل نظام اسلامی به مسئله‌ی وحدت –کار خود را کرد، مردم ما آگاه شدند؛ این وظیفه همه است. امروز باید همه مسلمانان در اقصی نقاط عالم، به امت اسلامی بیندیشند، به وحدت اسلامی بیندیشند؛ اگر ما به امت اسلامی فکر کردیم، منافع کشورهایمان هم تأمین خواهد شد. مصلحت دشمن این است که ما را از هم جدا کند، از کشورهای دیگری یارگیری کند، مصلحت دشمن در این است، ما نباید بگذاریم» (امام خامنه‌ای,1393)[7]

با پیروزی انقلاب اسلامی، وحدت امت اسلامی بیش‌ازپیش شد و برادری و اتحاد بین مسلمانان به‌ویژه شیعیان و اهل تسنن رواج یافت. (کشمیری, 1397)

ج: علم و فناوری

- پیشرفت علمی: پس از پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی، پیشرفت‌های علمی و دستیابی جمهوری اسلامی به برخی از فناوری‌های نوین در سال‌های امید، به‌گونه‌ای حیرت‌انگیز بوده است که غربی‌ها را به‌شدت نگران کرده و تشدید فشارها، کارشکنی‌ها و تحریم‌ها را با بهانه‌هایی ازجمله موضوع هسته‌ای و رشد موشکی موجب شده است.

ارتقای سطح علمی جامعه، افزایش نرخ باسوادی، رشد مراکز علمی مدارس و دانشگاه‌ها و رشد تعداد دانشجویان در رشته‌های مختلف علمی، رتبه برتر ایران در تعداد مقالات و ارجاعات علمی و ثبت اختراعات و برتری در فناوری نانو، هسته‌ای، فضایی و سلول‌های بنیادی ازجمله مهم‌ترین دستاوردهای علمی و فناوری انقلاب اسلامی به شمار می‌رود. (وضعیت فعلی ایران قبل و بعد از انقلاب اسلامی ,خبرگزاری حوزه)

- پیشرفت در سخت‌ترین شرایط تحریم: ایران علی‌رغم تحریم به کشورهای تأثیرگذار و دارای قدرت در منطقه تبدیل‌شده، و با تکیه بر سیاست «خودکفایی»، «تولید» و «نوآوری» به‌جای سیاست وارداتی و وابستگی اقتصادی به خارج  به پیشرفت‌های کیفی زیادی در عرصه‌های مختلف دست یافته و این کشور را در رده کشورهای پیشرفته جهان قرار داده است. (سایت شفقنا-1390)

تدوينگر : سلگي

نقاط ضعف انقلاب اسلامی دررسیدن به تحقق تمدن نوین اسلامی  

مواردی که به‌هیچ‌وجه شایسته نظام مقدس جمهوری اسلامی نیستند و به‌عبارت‌دیگر نقاط ضعف و ضربه‌پذیرنظام هستند و لازم است در یک محدوده‌ی زمانی قابل‌قبول برطرف شوند. (امیدوار, 1397)

الف- ضعف ساختاری

- مکمل نبودن دولتها: متأسفانه دولت‌ها مکمل هم نیستند و دولت بعدی کار دولت قبلی را ادامه نمی‌دهد. هر دولتی ساز خود را می‌زند و لذا کارها هم‌افزایی ندارد و پیشرفت نمی‌کنیم؛ چون کار، دست مجری‌هاست نه متفکرین جامعه، به‌عبارت‌دیگر دولت‌ها صرفاً مجری نیستند بلکه مجری تفکرات خود هستند درحالی‌که دولت‌ها باید مجری تفکرات متخصصان جامعه باشند. (و چون نیستند همیشه از برنامه‌ها عقب هستند). به  بیان دیگر تصمیم سازان هر بخشی باید نخبگان آن بخش (اقتصادی، یا سیاسی و …) باشند تا پایگاه تصمیم سازی ثابت باشد و رئیس‌جمهور و وزرا عامل آن‌ها باشند. اگر تصمیمات و تصمیم سازان ثابت باشند و تا زمانی که هر تصمیمی امتحان خود را پس نداده مسیرش را تغییر ندهد، ضعف و قوت الگوها و مدل‌های اقتصادی و سیاسی و … معلوم می‌شود و مملکت عرصه آزمون‌وخطای سیاسیون نمی‌شود. (امیدوار, 1397)

- بی مبالاتی نسبت بیت‌المال و حفظ: دست‌اندازی به بیت‌المال تنها اختلاس و حقوق نجومی نیست، بلکه فرصت‌سوزی‌هایی که توسط برخی از مسئولین در کشور شده و برای آیندگان مشکلاتی ایجاد کرده را شامل می‌شود. گاهی مسئولین مستقیم بیت‌المال را هدر داده‌اند و اسراف کرده‌اند و برای خود و فرزندانشان برداشت کرده‌اند یا در این راه استفاده کرده‌اند. آنچه مهم است ندانم‌کاری مسئولین در از بین رفتن بیت‌المال و فرصت‌هاست. منظور از بیت‌المال تنها پول و امکانات نیست، فرصت‌سازی‌هایی که از یک نظام، کشور و مردم می‌شود به مراتب هم اهمیت بیشتری دارد و هم از بین رفتن امکانات جامعه و مردم رابه دنبال دارد. (کاملان, 1398)

- غفلت از اهداف: هرجایی که ما کم آوردیم، عقب ماندیم، شکست خوردیم، به خاطر غفلت از هدف‌های انقلاب اسلامی و هدف‌های اسلامی بوده است. کسانی سرکار بیایند که مصداق «ان الذین قالو ربنا الله ثم استقاموا» باشند؛ اهل استقامت، اهل ایستادگی باشند، زرهی پولادین از یاد خدا و از توکل بر تن خودشان بپوشند و وارد میدان شوند (مقام معظم رهبری,1392)[1]

 - رخنه فرصت‌طلبان و ریزش‌ها: یکی دیگر از آفت‌ها و نقاط ضعف سیاسی درونی نظام جمهوری اسلامی، رخنه گروهی فرصت‌طلب در ارکان آن است. ازآنجاکه فرصت‌طلبان اعتقادی به آرمان‌های انقلاب ندارند، زمینه را برای انحراف و دگرگونی ماهیت انقلاب فراهم می‌کنند. انقلاب اسلامی در مراحل مختلف با طیف‌های گوناگون از این افراد، مواجه گردیده و در هر مقطع فراخور شرایط و مقتضیات حاکم، نسبت به اصلاح و تصفیه آن‌ها اقدام کرده است.

فرصت‌طلبان دارای دو گرایش متفاوت از هم هستند. گروه نخست، کسانی هستند که ایده‌ایی جز جاه‌طلبی، ثروت‌اندوزی و شهرت‌طلبی ندارند. این دسته بنا بر شرایط پیش‌آمده با هر ایده‌ایی همراهی کرده تا از این طریق به خواسته‌های خود دست یابند.

با این رویکرد ریزش برخی از انقلابیون سست‌عنصر از صف انقلاب و پیوستن آن‌ها به جرگه مخالفان نظام برای جلب نظر قطب‌های قدرت معنا پیدا می‌کند.

گروه دوم نیز به انقلاب، مبانی و اهداف آن اعتقادی ندارند اما درصدد شکست دادن انقلاب از طرق مختلف هستند. ازآنجاکه این افراد قدرت مقابله با جریان انقلاب را ندارند، با تغییر ظاهر و نفوذ در داخل حاکمیت، در فرصت مناسب ضربه خود را از درون وارد می‌کنند. این گروه به‌صورت اپوزیسیون نامرئی در بدنه حاکمیت از طریق کارشکنی‌ها و تهدیدات درونی زمینه را برای هجمه خارجی فراهم می‌کنند. (پژوهش‌های انقلاب اسلامی، ش4، 1392)

ب- دنیا طلبی:

- رواج اسراف، مصرف‌زدگی و تجمل‌گرایی در جامعه: «اولین ضعف ما گرایش به دنیاطلبی بود که گریبان بعضی از ماها را گرفت. بعضی از ما مسئولین دچار دنیاطلبی شدیم، دچار مادی‌گرایی شدیم؛ برای ما ثروت، تجمل، آرایش، تشریفات و اشرافی‌گری یواش‌یواش از قبح افتاد. وقتی ما این‌جور شدیم، این سرریز می‌شود به مردم. میل به اشرافی‌گری، میل به تجمل، میل به جمع ثروت و استفاده از ثروت به شکل نامشروع و نامطلوب به‌طور طبیعی در خیلی از انسان‌ها هست. وقتی ما خودمان را رها کردیم، ول کردیم، دچار شدیم، این سرریز می‌شود به مردم، در مردم هم این مسئله پیدا می‌شود.

ما امروز متأسفانه دچار اسراف و مصرف‌زدگی هستیم. من بارها این را عرض کرده، بازهم عرض می‌کنم، این خطر است در راه ما. مصرف‌زدگی را باید کم کنیم، حرص به متاع و کالای دنیا را باید کم کنیم. تا یک شایعه‌ای درست می‌شود که فلان چیز کم است،

مردم هجوم می‌آورند برای اینکه بیشتر آن را جمع کنند، که مبادا دچار کمبود آن شوند، درحالی‌که آن شیء ممکن است جز ء چیزهای لازم زندگی هم نباشد. خب اگر آن جنس را کم هم نیست، همین هجوم مردم آن را کم می‌کند. ما به این مسئله توجه نمی‌کنیم. این یکی از ضعف‌های ماست؛ ما این ضعف را باید برطرف کنیم. (امام خامنه‌ای -1390)[2]

ـ ترجیح منافع حزبی بر منافع ملی: احزاب و تشکل‌های سیاسی برای دستیابی به قدرت اعمال و حفظ آن با یکدیگر به رقابت می‌پردازند. مطابق قانون اساسی در جمهوری اسلامی ایران، فعالان سیاسی اعم از شخصیت‌ها و تشکل‌ها، ملزم به رعایت مصالح اسلامی و منافع ملی می‌باشند (اصل بیست و ششم) اما دامن زدن به جناح‌گرایی نامعقول و نگرش سیاسی به پدیده‌های اجتماعی و اقتصادی از سوی گروه‌های نوظهور و تجدیدنظرطلب سبب گردید تا برای بقای خود در عرصه قدرت و سیاست و حفظ منافع جناح سیاسی خود، منافع ملی را نادیده بگیرند. برخی از راهبردهای اطرافیان سیاسی که به مقدم کردن منافع حزبی بر منافع ملی و به چالش کشیدن نظام جمهوری اسلامی منجر شد عبارت‌اند از:

1-نافرمانی مدنی

2-طرح رفراندوم و همه‌پرسی

3-آرامش فعال

4-خروج از حاکمیت

5-حاکمیت دوگانه

6-جناحی عمل کردن در جریان برگزاری انتخابات، همانند بی‌توجهی به تائید صلاحیت‌ها از سوی هیئت اجرایی و وزارت کشور

7-تهدید به استعفای استانداران، معاونان وزرا و مسئولان برخی از سازمان‌های دولتی در آستانه برگزاری انتخابات مجلس هفتم.

8-واتیکانیزه کردن ولایت‌فقیه. (نشریه پیام هاجر، ش 306؛ پاسدار اسلام ش 247)

چنین راهبردهایی ازسوی یک جناح سیاسی افراطی راه یافته به درون حاکمیت که در بیشتر موارد در برابر موجودیت نظام سنگ‌اندازی می‌کرد، سبب دلگرمی و جسارت دشمنان و اپوزیسیون گردید. این امر واضح‌ترین دلیل بر ترجیح منافع حزبی و جناحی از سوی افراطیان سیاست زده بر منافع ملی است. (پژوهش‌های انقلاب اسلامی، ش4، 1394)

- عدم اعتقاد به عقلانیت دینی: یکی از مشکلات مسلمانان‌که در قرن بیست‌ویکم نمود بیشتری پیدا کرده، این است که آن‌ها به‌نوعی در فرهنگ مادی‌گرایانه غرب غرق‌شده‌اند و عقلانیت را به عقلانیت ابزاری تقلیل داده‌اند و جایگاهی برای عقلانیت دینی قائل نیستند. (هژبری,1394)

خلاصه اینکه انقلاب باید خودش را از انقلابیونی که نان انقلاب را می‌خورند اما مدیریت ندارند یا اصلاً از انقلاب بریده و ادای انقلابی‌ها را درمی‌آورند خلاص کند. و به انقلابیون مخلص و با لیاقت مدیریت، پروبال بدهد.

«اگر ان‌شاءالله به موارد فوق توجه بشود و در یک محدوده زمانی قابل‌قبول …» نه در پروسه زمانی که صبر ایوب می‌طلبد و عمر نوح عزم جدی را در برطرف کردن نقاط ضعف نظام جزم شود در این صورت ان‌شاءالله نظام اسلامی با قوت راه خود را ادامه خواهد داد و زمینه‌ساز ظهور خواهد بود. (امیدوار, 1397)

[1] بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم

 
1-بیانات مقام معظم رهبری در خطبه‌های نماز جمعه

تدوينگر : سلگي

جایگاه و نقش انقلاب اسلامی در سیر تکوین تمدن نوین اسلامی

باید بررسی کرد که انقلاب اسلامی به‌عنوان داعیه‌دار احیای تمدن نوین اسلامی تا چه حد توانسته است در تحقق این فرآیند موفق باشد. و در راه برافراختن پرچم تمدن نوین اسلامی تا چه اندازه پیشرفت داشته و در این مسیر چه نقاط قوت و ضعفی را داشته است؟

راه برافراختن پرچم تمدن نوین اسلامی چیست؟

سؤالی که در اینجا ممکن است به ذهن بیاید این است که: انقلاب اسلامی به‌عنوان داعیه‌دار احیای تمدن اسلامی از چه راهی می تواند در برافراشتن این پرچم موفق باشد.

از دیدگاه مقام معظم رهبری (مدظله‌العالی):

«راهش تربیت نسلی است با یک خصوصیاتی که آن خصوصیات این‌هاست، یک نسلی باید به وجود بیاید، شجاع، باسواد، متدین، دارای ابتکار، پیشگام، خودباور، غیور –البته خوشبختانه، امروز در نسل جوان بسیاری از این خصوصیات را داریم اما این بایستی گسترش پیدا کند –چنین نسلی لازم داریم، بایستی ایمان داشته باشد، توان جسمی و فکری حرکت داشته باشد، هدف را در نظر بگیرد، چشم را به اهداف دور توجه بکند و به تعبیر امیرالمؤمنین (علیه‌الاسلام) (اَعِرِ اللهَ جُمجُمَتِک) (نهج‌البلاغه. خطبه 11)

زندگی خودش و وجودخودش را بگذارد درراه این هدف و با جدیت حرکت کند در یک کلمه یعنی موجود انقلابی، معنای انقلابی این است. بعضی‌ها از روی دشمنی، انقلابی را بد معنا می‌کنند. انقلابی را به معنای بی‌سواد، بی‌توجه، بی‌انضباط، (می‌دانند)؛ نخیر، اتفاقاً درست برعکس است. انقلابی یعنی دارای سواد، دارای انضباط، دارای تدین، دارای حرکت، دارای عقل، خردمند، ما یک چنین نسلی لازم داریم. این نسل، نسل جوان ما هستند، شماها موتور محرکید. اگر شما خوب کار کردید، این نسل جوان در همین جهتی که عرض کردم حرکت خواهد کرد. علت اینکه بنده به نخبگان اهمیت می‌دهم و وجود آن‌ها را قدر میدانم این‌هاست، نخبه ارزش دارد.» (مقام معظم رهبری,1395 )[1]

همچنان که اشاره شد مقام معظم رهبری (مدظله‌العالی) انقلاب اسلامی را زمینه‌ساز و اولین مرحله در تکوین و تشکیل تمدن نوین اسلامی می‌داند، بر همین اساس نقاط قوت و ضعف انقلاب اسلامی، همان نقاط قوت و ضعفی است که در سیر به سوی تمدن اسلامی با آن مواجه خواهیم بود. بنابراین با برشمردن نقاط ضعف و قوت انقلاب اسلامی که در چهار دهه گذشته شاهد بوده‌ایم می‌توان تصویری شفاف از نقاط قوت و ضعف در مسیر تمدن‌سازی را ارائه کرد.

 توينگر : سلگي